Франция в начале XVII века.

Маршал Тюренн

Генрих де-ля-Тур д’Овернь виконт де-Тюренн родился в Седане 11 сентября 1611 г. Он был вторым сыном гер­цога Бульонского, принца Селянского, который, будучи дру­гом и сподвижником Генриха Наваррского (впоследствии ко­роля Франции), участвовал во всех войнах этого талантли­вого полководца и политического деятеля на рубеже XVI и XVII веков. Бурная эпоха феодальных смут, в которых про­текала деятельность герцога Бульонского, отца Тюренна, на­ложила глубокий отпечаток на характер и мировоззрение бу­дущего полководца.

Всю вторую половину XVI века во Франции шли непре­рывные гражданские войны. Основной причиной их являлось постепенное образование абсолютной дворянской монархии. Неравномерное экономическое развитие Франции создало до­вольно сложную классовую расстановку внутри страны. В от­дельных областях (Бургундия, Овернь, Бурбонэ, Ниверне) сохранялось крепостное право, тогда как в другой части страны личная зависимость крестьянства давно исчезла — ее заменила более высокая форма феодальной эксплуатации— оброчная система в виде натуральной, а в южных обла­стях — денежной ренты.

С другой стороны, феодальный класс не был однообразен в ту эпоху. Наряду с мелким и средним дворянством, поддер­живающим абсолютную монархию, аристократическая вер­хушка феодального общества, особенно в новоприобретенных областях, в Бургундии, Бретани и Провансе, владея обшир­ными землями, (чувствовала себя совершенно независимо от центрального правительства, подчас отказываясь повиноваться королю и видя в нем только первого дворянина страны.

Буржуазия также по-разному относилась к королевскому абсолютизму. Буржуазия богатых областей Прованса, имев­шая тесную связь с северо-итальянскими торговыми горо­дами, пользовавшаяся монополиями и привилегиями, так же как и буржуазия северо-западных городов (Ля-Рошель, Нант и др.), в отличие от буржуазии центральной Франции ви­дела в фискально-налоговой политике абсолютизма только стеснения и покушения на свои права, а потому в некоторой степени смыкалась с оппозицией знати.

Борьба во Франции, как и во всей тогдашней Европе, ве­лась под религиозными лозунгами — под лозунгами кальви­низма. В сущности эта идеология, требовавшая конфискации церковных имуществ, упрощения религиозных обрядов, от­мены монашества и т. д., была чисто буржуазной идеологией. Как подчеркивает Энгельс, буржуазия